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在北京學(xué)習(xí)服裝設(shè)計的五項原則介紹?

發(fā)布時間:2019-09-25 09:33:57 已幫助:922人 來源:北京時代霓裳服裝設(shè)計

在北京學(xué)習(xí)服裝設(shè)計的五項原則介紹?

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  1、統(tǒng)一原則
  統(tǒng)一(Unity)也稱為「一致」,與調(diào)和的意義相似。設(shè)計服裝時,往往以調(diào)和為手段,達到統(tǒng)一的目的。良好的設(shè)計中,服裝上的部分與部分間,及部分與整體間各要素-質(zhì)料、色彩、線條等的安排,應(yīng)有一致性。如果這些要素的變化太多,則破壞了一致的效果。形成統(tǒng)一最常用的方法就是重復(fù),如重復(fù)使用相同的色彩、線條等,就可以造成統(tǒng)一的特色。

  2、加重原則
  加重(Emphasis)亦即「強調(diào)」或「重點設(shè)計」。雖然設(shè)計中注重統(tǒng)一的原則,但是過分統(tǒng)一的結(jié)果,往往使設(shè)計趨于平淡,能使某一部分特別醒目,以造成設(shè)計上的趣味中心。這種重點的設(shè)計,可以利用色彩的對照(如黑色洋裝系上紅色腰帶)、質(zhì)料的搭配(如毛呢大衣配以毛皮領(lǐng)子)、線條的安排(如洋裝上自領(lǐng)口至底邊的開口)、剪裁的特色(如肩軛布及公主線的設(shè)計),及飾物的使用(如黑色絲絨旗袍上配戴金色項鏈)等達成。但是上述強調(diào)的方法,不宜數(shù)法同時并用,強調(diào)的部位也不能過多,并應(yīng)選擇穿者身體上美好的部分,做為強調(diào)的中心。

  3、平衡原則
  平衡(Balance)使設(shè)計具有穩(wěn)定、靜止的感覺時,即是符合平衡的原則。平衡可分對稱的平衡,及非對稱的平衡兩種。前者是以人體中心為想象線,左右兩部分完全相同。這種款式的服裝,有端正、莊嚴的感覺,但是較為呆板。后者是感覺上的平衡,也就是衣服左右部分設(shè)計雖不一樣,但有平穩(wěn)的感覺,常以斜線設(shè)計(如旗袍之前襟)達成目的。此種設(shè)計予人的感覺是優(yōu)雅、柔順。此外,亦須注意服裝上身與下身的平衡,勿使有過分的上重下輕,或下重上輕的感覺。

  4、比例原則
  比例(Proportion)是指服裝各部分間大小的分配,看來合宜適當,例如口袋與衣身大小的關(guān)系、衣領(lǐng)的寬窄等都應(yīng)適當?!更S金分割」的比例,多適用于衣服上的設(shè)計。此外,對于飾物、附件等的大小比例,亦須重視。
  5、韻律原則
  韻律(Rhythm)指規(guī)律的反復(fù),而產(chǎn)生柔和的動感。如色彩由深而淺,形狀由大而小等漸層的韻律,線條、色彩等具規(guī)則性重復(fù)的反復(fù)的韻律,以及衣物上的飄帶等飄垂的韻律,都是設(shè)計上常用的手法。

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